Wo ist der Glaube?

Urlaub im Stift ist immer eine gute Gelegenheit, mal Internet und Massenmedien so weit es eben geht zu ignorieren. Einer der Nachteile an der momentanen Situation ist ja unter anderem, daß man vor lauter Reagieren eigentlich überhaupt nicht mehr dazu kommt, mal anständig nachzudenken. Ich habe mir gestern und heute mal die Situation abseits vom Getöse angeschaut.

Und es scheint mir, daß die Krise, in welcher die Kirche sich momentan befindet, zum großen Teil eine Krise des Glaubens ist.

Ich will diesbezüglich nicht viele Worte verlieren über Priester, die sich an Kindern vergriffen oder sie - selbst für die bis 1970/1980 herrschenden Verhältnisse - über das "normale" Maß hinaus körperlich gezüchtigt haben. Das ist iggitig, und da gibt's kein Vertun. Auch auf die Häupter der Bischöfe und Ordensoberen, die auf diese Ereignisse zu zaghaft und mit Furcht reagiert haben, soll hier und jetzt keine Asche regnen. Die Quittung dafür ist eh schon in der Post und die Kirche wird lange daran zu knabbern haben. Auch die teilweise hemmungslos überzogenen Reaktionen, die dramatisch verfälschten Informationen und die von offener Häme oder simplem Unwissen geprägten Kommentare von Seiten der Medien, der Politik und gewisser Verbände mit ganz bestimmten, ganz eigenen Interessen will ich hier nicht wieder durchkauen. Worum ich mich ebenfalls hier und jetzt nicht kümmere, das sind all die Leute, die aus einer anti-römischen, anti-katholischen, anti-christlichen oder atheistischen Ecke kommen und jetzt schabengleich ihr Süppchen mit dem neuen Moralin würzen (Jetzt zugreifen! Nur für kurze Zeit mit 25% mehr Mißbrauch des Mißbrauchs!): "Guck mal wie böse die Römlinge oder Katholiken oder Christen oder Religiösen sind! Bei uns ist's vieeeel menschlicher!"

Was mich momentan tatsächlich beschäftigt, ist die Kirche. Ich rede hier nicht von einem kaltherzigen Papst und einer machthungrigen Kurie. Ich rede nicht von einer todgeweihten und korrupten Institution. Ich rede nicht von einer Pädophilen-Mafia in Soutane. Ich rede nicht von einer Riege von Spaßbremsen, die jedermann jedes noch so kleine Vergnügen mißgönnt und selbst an diesen Anforderungen zerbricht. Kurz: Ich rede nicht von dem, was einige Stimmen uns als Kirche verkaufen wollen.

Ich rede von all den anderen Menschen, welche die Kirche bilden. Ich rede von Schwestern aus Afrika, die mich mit Tränen in den Augen fragen, ob das, was sie über Deutschland in den Zeitungen lesen, wirklich stimmt und mir im gleichen Atemzug ihre Gebete versprechen. Ich rede von Laien, die kleine Gebetszettelchen in Kirchen zurücklassen, aus denen einerseits tiefe Verzweiflung und andererseits auch große Treue spricht. Ich rede von Professoren, die ich zum ersten Mal rat- und sprachlos erlebe. Ich rede von Mitstudenten, die sich auf die ganze Geschichte nicht den geringsten Reim machen können, weil das, was sie nun lesen und hören, für sie nicht das ist, was sie unter "Priester" verstehen, nicht das, was sie als Priester sein wollen. Ich rede von Männern, die nicht mehr weit von ihrer Diakonatsweihe entfernt sind und sich fragen, ob der Herrgott aufgrund eines unerklärlichen Ratschlusses die Kirche in weiten Teilen seiner Erde nun wie ein Kartenhaus in sich zusammenfallen lassen will, wenn sie grade erst ein Bein am Altar haben. Ich rede von den Otto-Normal-Katholiken, die sich momentan irgendwie vorkommen, wie unter einem Mikroskop bei sehr hellem Licht. Ich rede von den Leuten, die wissen, daß die Kirche nicht das ist, was nun momentan durch die Medien geistert. Ich rede von den Gläubigen die trotzdem - oder vielleicht auch grade deswegen - heute während der Palmsonntagsliturgie die Stiftsbasilika füllten und mir oft unsicher aber aufmunternd zulächelten, wenn mein Blick beim Ein- und Auszug unstet hin- und herschweifte. Ich rede von Katholiken, die auf ihre Kirche, auf ihre Priester und auf ihren Papst blicken und verstehen, daß nun ein Minimum an Selbstgerechtigkeit und Manövrieren, dafür aber ein Höchstmaß an gutem Willen und unzählige Gebete gefragt sind. Kurz: Ich rede von all jenen, die - im Gegensatz zu manch Anderen - mit Recht von sich sagen dürfen: "Wir sind Kirche!"

Und das bringt mich zu den Leuten, die nun glauben, der Kirche den Rücken kehren zu müssen. Das bringt mich zur Krise des Glaubens. Wer während der ganzen vergangenen Jahre und Jahrzehnte nur deswegen Katholik war, weil ihm oder ihr irgendwie noch der entscheidende Anlaß fehlte, der Kirche "Lebewohl" (noch nicht mal, es klingt ja meistens eher wie ein Götz-Zitat, wenn man ehrlich ist) zu sagen, der hat von unserem Glauben nichts verstanden. Wer nicht einmal die nötige Distanz und Geduld aufbringt, um in sich nach dem Potential zur Vergebung zu forschen, der hat nie verstanden, was auf Golgota geschah. Wer müde abwinkend den Rücken kehrt, wo sich hilfesuchend Hände emporrecken, der ist erstens nicht besser als die Bischöfe, denen er "Wegschauen" vorwirft und hat zweitens während der Bergpredigt eine lange Pinkelpause eingelegt. Wer wegen seines Zornes auf "Kirchenfunktionäre" seine Mit-Katholiken alleine lässt, der gibt damit zu verstehen, daß die nun bangenden und betenden Laien nichts zählen, und der macht sich folglich der finstersten Art des Klerikalismus schuldig. Wer der Kirche unseres Herrn Jesus Christus in Zeiten der Not Gebet und sowohl hör- als auch sichtbare Unterstützung verweigert, der stärkt das Lager der Wölfe, die sich bereits ausmalen, was sie mit den versprengten Schäfchen so anstellen werden. Wer jetzt zum mystischen Leib unseres Herrn sagt "Ich kenne dich nicht!", der hat immerhin schon mal in den Wald hineingerufen.

Wer jetzt seine Hände in Unschuld wäscht, wenn eigentlich jeder mit anzupacken hat, um den Laden wieder rein zu kriegen, der kann auch gleich den nächsten Schritt machen und Christus wieder ans Kreuz nageln.