Das andere Katholisch-Sein

Karwoche, Triduum und Osteroktav im Stift bedeuten immer auch ein Abgeschnittensein vom Krach, ein Wegtreten von der Demarkationslinie hinein in das Sanktuarium, die plötzliche Rückkehr der Stille, die sich dann wieder auflöst und anschwillt zum heiligsten Lärm, der einmal vorhangzerfetzend und ein anderes Mal soldatenniederwerfend die Welt zerspringen läßt und schließlich - als vom Herrn gemachter Tag besungen - langsam ausklingt.

Am Gründonnerstag - nach der Feier der Einsetzung der Eucharistie - prosten wir Jüngeren uns immer mit einem winzigen Glas Sekt zu. Wie ein Mitbruder es formuliert: "Glückwunsch Leute! Heute hat der Chef die Firma gegründet!"

Am Karfreitag folgt am frühen Nachmittag der Kreuzweg, der in unserer schönen Stiftskirche, die über den Durchgängen zwischen den Seitanaltären riesige Kreuzwegbilder hat, sehr intensiv ist. Die Kirche ist zu diesem Anlaß schon immer recht gut besucht. Ich hatte in diesem Jahr das Gefühl, als seien mehr Leute da gewesen als je zuvor in den letzten fünf Jahren. Abends dann die Karfreitagsliturgie mit Kreuzverehrung. Unser Herr Prälat singt in der Passion immer den Christus, und er macht das ausgesprochen gut. Er hat eine schöne Stimme, die geziemend melancholisch klingt, ohne zu dramatisieren. Nach der Karfreitagsliturgie verpufft die Chorherrenwolke und bis zur Osternacht schleichen dann außerhalb der Gebetszeiten nur noch vereinzelt schweigende Schatten durch die Gänge. Aus den Zimmern erklingen diverse Passionen und ich wundere mich immer wieder, warum die Sonne eigentlich scheint.

Die Osternacht macht dann alles wieder frei und rein. Das Unerhörte, dem doch die ganze Welt zu lauschen hat. Resurrexit, sicut dixit, alleluja. Oder, wie wir es traditionell beim Auszug singen: "Er ist erstanden von dem Tod, Freu dich, Maria! Wie er gesagt, der wahre Gott. Halleluja."

Als Sahnehäubchen mit kandierter Kirsche obendrauf folgt dann am Ostersonntag ein donnerndes Pontifikalamt, welches mir so gut gefällt, weil ich jedes Jahr aufs Neue spüre, daß die Orchesterklänge, das Orgelgedröhne, die Weihrauchschwaden, das "Victimae paschali laudes" im Kreuzgang, die Prozessionen und überhaupt all die kleinen und großen Fein- und Grobheiten für mich persönlich so gar nichts mit billigem Triumph-Geschepper zu tun haben sondern sehr viel mehr mit kostbarer Erlöstseins-Freude.

Was mir täglich in der Heiligen Messe die Kraft gibt, voranzuschreiten, das verleiht mir regelmäßig einmal im Jahr zu Ostern die Gewißheit, daß alles viel viel viel viel kühler gegessen als gekocht wird. Ein Mixa hier, ein Williamson dort, ein Kondom, ein Atheistenbus, 'provozierende' Kunst, ein wenig zuviel Stolz auf offenen Dissens, ein wenig zuviel Feigheit im täglichen Katholikendasein, grölender Säkularismus, schmieriger Klerikalismus, jammernder Laizismus: Alles geschenkt.

Nur auf IHN kommt es an.

Wer die Kirche annehmen oder ablehnen will, der muß zuerst Christus annehmen oder ablehnen. Wer Christus annehmen will, dem kann geholfen werden. Wer Christus ablehnen will, der sollte besser einen verdammt guten Grund haben (nicht, daß dieser Grund eine Rechtfertigung oder Hilfe ist, aber das Wortspiel war zu verlockend).