Hand oder Zunge?

Angeregt von einem einem kurzen twitter-Meinungsaustausch mogelte sich heute während des Lernens immer wieder eine Frage zu mir durch: Kommunionsempfang auf die Hand oder auf die Zunge?

Ich persönliche empfange auf die Zunge. Ich glaube - wie wahrscheinich die meisten oder vielleicht gar alle Leser dieses Blogs - an die Realpräsenz. Ich habe vor ungefähr 15 Jahren von Hand auf Zunge umgestellt, weil es mir der schlüssigste Weg schien, den Leib von unnötiger Verunreinigung fernzuhalten. Reicht ja, wenn der Priester die Hostie anfaßt. Der hat immerhin auch geweihte Hände.

Ich bin aber keiner von den "Sooooo viel heiliger als du!"-Leuten, die sich was auf Mundkommunion einbilden oder denken, daß alle Hand-Empfänger im Grunde Hostienschändung begehen.

Wo haben wir die Handkommunion her? Klar, es ist zum Teil ein "Zurück zum Urchristentum!". Schließlich stimmt es, daß früher einmal die Gläubigen die göttliche Speise in die Hand nehmen und sich in den Mund stecken durften [Update: Das sah aber wohl so aus, daß die Hostie auf die rechte Handfläche gelegt wurde, der Kommunizierende sie von dort direkt mit dem Mund weggeschnappt hat und die Hand danch gereinigt wurde. Frauen bekamen gar noch ein Korporale auf die Handfläche gelegt - Danke für den Hinweis, G.]. Dennoch bleibt die Frage: Wieso der Wechsel zurück? Erst einmal ist die Handkommunion ja im Grunde kurz vor, zeitgleich mit und nach dem Konzil durchgeboxt worden von Leuten, die an die normative Kraft des Faktischen glauben, wenn ich es mal so formulieren soll. Da wurde Rom einfach mit dem Phänomen plötzlich handkommunizierender Leute konfrontiert, einige um Korrektur bittende Briefe wurden ignoriert und irgendwann war der Brauch dann in einigen Gegenden eingerissen. Also veröffentlichte der Vatikan im Jahre 1969 Memoriale Domini (über die Art und Weise der Kommunionspendung), dessen Fazit sich auf folgende Umfrage unter allen Bischöfen der lateinischen Kirche stützt:

Ist Ihrem Urteil nach dem Wunsche zu entsprechen, außer der herkömmlichen Weise auch den Ritus die Heilige Kommunion in die Hand zu empfangen, zu gestatten?
Zustimmend: 567
Ablehnend: 1233
Zustimmend mit Vorbehalt: 315
Ungültig: 20

Sollten Experimente mit dem neuen Ritus in kleineren Gemeinschaften vorher erfolgen mit Zustimmung des Ortsordinarius?
Zustimmend: 751
Ablehnend: 1215
Ungültig: 70

Sind sie der Auffassung, dass die Gläubigen nach einer entsprechenden kathechetischen Vorbereitung den neuen Ritus gerne annehmen werden?
Zustimmend: 835
Ablehnend: 1185
Ungültig: 128

Im Dokument heißt es weiter:

Aus diesem Grunde sah der Heilige Vater – unter Beachtung der Bemerkungen und Ratschläge derer, die vom Heiligen Geist als Bischöfe eingesetzt sind, die Kirche zu leiten – unter Beachtung der Bedeutung der Sache und des Gewichtes der vorgebrachten Gründe – es als nicht angebracht an, die herkömmliche Weise der Austeilung der Heiligen Kommunion zu ändern. Aus diesem Grunde ermahnt der Heilige Stuhl die Bischöfe, die Priester und die Gläubigen mit allem Nachdruck, dem geltenden und erneut bestätigten Gesetz mit Eifer zu folgen : sei es, weil diese Entscheidung auf dem Urteil des größten Teiles des Katholischen Episkopates gründet, sei es, weil der gegenwärtige Ritus der heiligen Liturgie dies so vorsieht, sei es schließlich, weil das gemeinsame Wohl der Gesamtkirche zu berücksichtigen ist.

Es wird aber auch ein Zugeständnis gemacht:

Wenn aber irgendwo der entgegengesetzte Brauch, nämlich, die Heilige Kommunion in die Hand zu legen, schon überhand genommen hat, wird der Apostolische Stuhl, um den Bischofskonferenzen in der Erfüllung ihres pastoralen Amtes zu helfen unter Berücksichtigung der gegenwärtigen erschwerten Lage der Dinge, diesen Bischofskonferenzen die Last und den Auftrag erteilen, die besonderen Umstände – wenn solche vorhanden sind – zu erwägen, jedoch unter der Bedingung, dass jede Gefahr, sei es der Verringerung der Ehrfurcht, sei es des Einreißens falscher Meinungen von der Heiligsten Eucharistie, abgewehrt wird und unter der Bedingung sorgfältiger Beseitigung auch der übrigen Unzukömmlichkeiten.

Der Weg von diesem Dokument zur heutigen Realität scheint fast unfaßbar weit. Von in Ausnahmefällen geduldeter Handkommunion zu Müttern, die ihrem Baby die Hostie geben, weil es so süß die Hände danach reckt (selbst gesehen), zu Intinktionen, die so schlampig ausgeführt werden, daß Nonnen danach mit Tränen in den Augen das Blut vom Boden wischen und die Nacht zur Sühne betend in der Kirche verbringen (aus glaubwürdiger Quelle), zu gigantischen Brotlaiben oder pizzagroßen Hostien, bei deren Brechen der Heiland in Partikeln durch den ganzen Chorraum fliegt (auch selbst gesehen).

Ich werde mich hüten, die Handkommunion pauschal zu verurteilen, aber ich sehe auch, daß die vom Vatikan 1969 angesprochenen Gefahren der Verringerung der Ehrfurcht und des Einreißens falscher Meinungen von der Heiligsten Eucharistie nicht nur bei den Laien sondern leider auch in den Reihen der Priester Realität geworden sind.

Die Wunden wären natürlich mit einer gewaltsamen Wiederumstellung auf Mundkommunion zu heilen. Es bildeten sich aber sofort neue Wunden: Erstens wird das Kirchenvolk wegen Bevormundung auf die Barrikaden gehen. Zweites wird sehr schnell offenbar werden, wie viel Aufklärung über die Heiligkeit des Altarsakraments nötig ist.

Manchen Leuten mag die Diskussion über den Kommunionsempfang überflüssig oder gar lächerlich erscheinen. Ich wünschte mir auch, man könnte sie sich sparen. Sicher hat Jesus Hand- und Mundempfänger gleichermaßen lieb. Aber um diese Frage geht es ja gar nicht. Es geht nicht darum, was wir mit unserer Art des Kommunionsempfangs bei Christus auslösen: zufriedenen Nicken oder fassungsloses Haareraufen. Es geht darum, was wir bei uns als Individuen und von uns ausgehend in der Gemeinde und in der Orts- ja Weltkirche auslösen. Und da ist meine ehrliche persönliche Meinung (die sich natürlich auf eine gewisse empirische Basis stützt), daß die weltweite Verbreitung der Handkommunion zu einem Sinken der Ehrfurcht vor unserem Heiligsten Sakrament geführt hat. Und das wurmt mich schon ein wenig.